古籍库 道部
毫州太清宫老君挫贼验
毫州真源县太清宫圣祖老君降生之宅也
历殷周至唐而九井三桧宛然常在武德中
枯桧再生天宝年再置宫宇其古迹自汉宣
汉桓增修营葺魏太武隋文帝别授规模边
韶 薛道衡 为碑以纪其事唐高祖太宗高宗
中宗睿宗明皇六圣御容列侍于老君左右
两宫二观古桧千馀树屋宇七百馀间有兵 (第 006b 页)
毫州真源县太清宫圣祖老君降生之宅也
历殷周至唐而九井三桧宛然常在武德中
枯桧再生天宝年再置宫宇其古迹自汉宣
汉桓增修营葺魏太武隋文帝别授规模边
韶 薛道衡 为碑以纪其事唐高祖太宗高宗
中宗睿宗明皇六圣御容列侍于老君左右
两宫二观古桧千馀树屋宇七百馀间有兵 (第 006b 页)
在楼观升天台上十五曰老君升天之后
历代帝王钦慕真迹汉桓帝隋文帝皆崇
修宫庙命文臣刊碑以旌道德故汉有边
韶碑隋有 薛道衡 碑于今并在十六曰圣
唐受命之年毫州旧宅枯桧再生以彰子
孙兴昌享无疆之祚其树见在号再生桧
十七曰 …… (第 014b 页)
灵飞之妻玄妙玉女感日精之梦而生老
君此一说也又按本记云老君生而能言
指李树曰此我姓也因遂姓李故隋内史
舍人薛道衡 老君祠庭碑云感日载诞莫
测受气之由指树为姓未详吹律之本是
也又楼观先师传云老君既因圣母攀李
树 (第 018b 页)
历代帝王钦慕真迹汉桓帝隋文帝皆崇
修宫庙命文臣刊碑以旌道德故汉有边
韶碑隋有 薛道衡 碑于今并在十六曰圣
唐受命之年毫州旧宅枯桧再生以彰子
孙兴昌享无疆之祚其树见在号再生桧
十七曰 …… (第 014b 页)
灵飞之妻玄妙玉女感日精之梦而生老
君此一说也又按本记云老君生而能言
指李树曰此我姓也因遂姓李故隋内史
舍人薛道衡 老君祠庭碑云感日载诞莫
测受气之由指树为姓未详吹律之本是
也又楼观先师传云老君既因圣母攀李
树 (第 018b 页)
惟胜所又濑水在宫西以水为乡名故为
濑乡或为厉乡文字讹也其宅累代帝王
每加修饰隋开皇六年文帝敕内史舍人
薛道衡 立碑修庙唐天宝七年戊子改为
太清宫以汴州节度使为宫使亳州刺史
为副使国朝高祖太宗高宗中宗睿宗玄 …… (第 003b 页)
得姓之由也我唐者言唐之立极自圣祖
垂裕乃老君裔孙也始因老君诞生指李
树而为姓李氏之姓始于指树已具在前
解义中故云命氏我唐也 薛道衡 碑云感
日再诞莫测受气之由指树为姓未详吹
律之本昔京房吹律而定其姓也 (第 004a 页)
濑乡或为厉乡文字讹也其宅累代帝王
每加修饰隋开皇六年文帝敕内史舍人
薛道衡 立碑修庙唐天宝七年戊子改为
太清宫以汴州节度使为宫使亳州刺史
为副使国朝高祖太宗高宗中宗睿宗玄 …… (第 003b 页)
得姓之由也我唐者言唐之立极自圣祖
垂裕乃老君裔孙也始因老君诞生指李
树而为姓李氏之姓始于指树已具在前
解义中故云命氏我唐也 薛道衡 碑云感
日再诞莫测受气之由指树为姓未详吹
律之本昔京房吹律而定其姓也 (第 004a 页)
老君升天后历代
帝王钦慕真迹周穆王秦始皇汉桓帝隋文
帝皆崇修宫庙命文臣刊碑以旌圣迹故汉
有边诏碑隋有 薛道衡 碑于今并在第二十
一彰圣号者老君仙胎寄惠八十一年诞圣 …… (第 003b 页)
公而王其地也灵飞
之妻玄妙玉女感日精之梦而生老君此一
说也又按本记云老君生而能言指李木曰
此我姓也隋 内史舍人薛道衡 老君祠庭碑
云感日载诞莫测受气之由指李为姓未详
吹律之本是也又楼观先生传云老君因圣
母攀李木而生谓曰 (第 006b 页)
帝王钦慕真迹周穆王秦始皇汉桓帝隋文
帝皆崇修宫庙命文臣刊碑以旌圣迹故汉
有边诏碑隋有 薛道衡 碑于今并在第二十
一彰圣号者老君仙胎寄惠八十一年诞圣 …… (第 003b 页)
公而王其地也灵飞
之妻玄妙玉女感日精之梦而生老君此一
说也又按本记云老君生而能言指李木曰
此我姓也隋 内史舍人薛道衡 老君祠庭碑
云感日载诞莫测受气之由指李为姓未详
吹律之本是也又楼观先生传云老君因圣
母攀李木而生谓曰 (第 006b 页)
灭商即天子住迁老君为柱下史隋内史
薛道衡 奉敕撰祠庭颂其序云爰自伏羲
至于周氏绵记历代见质变名在文王武
王之时居藏史柱之职市朝屡易容貌不 (第 004b 页)
薛道衡 奉敕撰祠庭颂其序云爰自伏羲
至于周氏绵记历代见质变名在文王武
王之时居藏史柱之职市朝屡易容貌不 (第 004b 页)
甫嵇康等遂亦遵向之言因以柱下为先
唯 隋薛道衡 撰老君祠庭碑云当文王武
王之时为藏史柱史之职斯言可当之矣
无极元年太上道君复命老君开化西域
即 (第 010b 页)
唯 隋薛道衡 撰老君祠庭碑云当文王武
王之时为藏史柱史之职斯言可当之矣
无极元年太上道君复命老君开化西域
即 (第 010b 页)
起苍桧犹依然
帝纣丁卯老君降于岐山之阳号燮邑子时
周文王为西伯召为守藏史武王克殷迁
为柱下史
隋内史 薛道衡 祠庭颂云爰自伏羲至于
周世绵历岁代易号变名在文王武王之
时居藏室柱史之职市朝屡易貌不改焉
成王时 …… (第 004b 页)
君并出魏书及道释志
武帝太昌元年壬子遣散骑常侍饶杰侍御
史邯郸亮重修毫州老君庙见濑乡记
隋文帝明皇六年丙午诏亳州剌史杨元胄
重修老君庙宇敕内侍 舍人薛道衡 撰碑
及祠庭颂见隋书
炀帝大业十三年丁丑老君降终南山语山
人车淳风以唐公受命之符出金锁流珠
唐高 (第 009b 页)
帝纣丁卯老君降于岐山之阳号燮邑子时
周文王为西伯召为守藏史武王克殷迁
为柱下史
隋内史 薛道衡 祠庭颂云爰自伏羲至于
周世绵历岁代易号变名在文王武王之
时居藏室柱史之职市朝屡易貌不改焉
成王时 …… (第 004b 页)
君并出魏书及道释志
武帝太昌元年壬子遣散骑常侍饶杰侍御
史邯郸亮重修毫州老君庙见濑乡记
隋文帝明皇六年丙午诏亳州剌史杨元胄
重修老君庙宇敕内侍 舍人薛道衡 撰碑
及祠庭颂见隋书
炀帝大业十三年丁丑老君降终南山语山
人车淳风以唐公受命之符出金锁流珠
唐高 (第 009b 页)
人之出处可见矣
老君复欲开西域乃以昭王二十三年癸丑
(上天之无/极元年也)五月壬午驾青牛之车薄板为隆
穹徐甲为御将西度函关
隋薛道衡 撰祠庭碑铭云小兹五岳隘此
九州逝将高蹈超然远游青牛已驾紫气
先浮玄门洞启神化潜流盖言将化西域
(第 002b 页)
老君复欲开西域乃以昭王二十三年癸丑
(上天之无/极元年也)五月壬午驾青牛之车薄板为隆
穹徐甲为御将西度函关
隋薛道衡 撰祠庭碑铭云小兹五岳隘此
九州逝将高蹈超然远游青牛已驾紫气
先浮玄门洞启神化潜流盖言将化西域
(第 002b 页)
谓佛生灭在老君出关之前欲證非老子
化胡成佛也按刘向列仙传云老子生于
商时又世本云在商为守藏史在周为柱
下史 隋薛道衡 制碑云在文王武王时居
藏史柱史之职倘生于定王时岂得在商
为西伯藏史乎释迦之生灭亦今昔所共
知不 (第 013b 页)
化胡成佛也按刘向列仙传云老子生于
商时又世本云在商为守藏史在周为柱
下史 隋薛道衡 制碑云在文王武王时居
藏史柱史之职倘生于定王时岂得在商
为西伯藏史乎释迦之生灭亦今昔所共
知不 (第 013b 页)
亳州太清宫验
亳州真源县太清宫圣祖老君降生之宅也
历殷周至唐而九井三桧宛然常在武德中
古桧再生天宝年再置宫宇其古迹自汉宣
汉桓重修营葺魏太武隋文帝别授规模边
韶 薛道衡 为碑以纪其事唐高祖太宗高宗 (第 008b 页)
亳州真源县太清宫圣祖老君降生之宅也
历殷周至唐而九井三桧宛然常在武德中
古桧再生天宝年再置宫宇其古迹自汉宣
汉桓重修营葺魏太武隋文帝别授规模边
韶 薛道衡 为碑以纪其事唐高祖太宗高宗 (第 008b 页)
素 蕴宝藏晖 述而好古 仪圣作师
周衰道废 厥猷匪宣 龙潜初九 抗志浩然
于邈遐风 徽音永传
薛道衡 亦云
小兹五岳 隘此九州 逝将高蹈 超然远游
青牛已驾 紫气先浮 玄门洞启 神化潜流
论曰窃按经史 (第 002a 页)
周衰道废 厥猷匪宣 龙潜初九 抗志浩然
于邈遐风 徽音永传
薛道衡 亦云
小兹五岳 隘此九州 逝将高蹈 超然远游
青牛已驾 紫气先浮 玄门洞启 神化潜流
论曰窃按经史 (第 002a 页)
本执要清虚以自守柔弱以自持此人君南面之术也司马
谈言其旨约而易操事省而功多晁文元以为无为无事之
中有至美至乐之意存焉 薛道衡 言其率性归道以无为用
其辞简而要其旨深而远飞龙成卦未足比其精微获麟笔
削未能方其显晦用之治身则神 (第 1p005a 页)
谈言其旨约而易操事省而功多晁文元以为无为无事之
中有至美至乐之意存焉 薛道衡 言其率性归道以无为用
其辞简而要其旨深而远飞龙成卦未足比其精微获麟笔
削未能方其显晦用之治身则神 (第 1p005a 页)